一枝红杏出墙来。,关于毫无违和感的诗句乱接

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一枝红杏出墙来。,关于毫无违和感的诗句乱接

濯堂

十多年前,我受邀为珠海某校全体教师作了一堂关于写字的讲座。讲座的最后一节是答疑,大家提问积极,我答得也顺风顺水,唯独校长的一个提问让我至今记忆犹深。

校长提问的内容是:同样是抱耳,为什么左抱耳和右抱耳在写法上却要求不同?老实说,我平时没有思考过这个问题,突如其来使得我有些失措,需要时间思考思考。于是我转身面向黑板,写下两个字,一个带左抱耳的,一个带右抱耳的,借着这个写字的机会,我很快找到了答案。我转过身来回答:由左右两个部分结合的字要求紧密如一,因为左抱耳是处在左边的位置,受到右边部分的阻碍不适宜舒展开来,所以左抱耳的耳形部分书写要适当收敛;而右抱耳所处右边位置,它的右边相对空旷,适合舒展是为其一,从左右平衡来说,右耳展放也是为了平衡左部的重量感。接下来我又以靠墙和不靠墙的树木生长特点加以论证,从生活中得到验证,老师们都认为说得在理。讲座完美收官,赢得了满堂的掌声。

树木如此,花草也是如此,世间万物莫不如此。对于树木花草的生长受制于环境这一点我是深信不疑的,但那时我的认识主要停留在形的范畴上。

今年正月,在老家的马路上与邻居聊天之时突然发现,有一棵桔子树长成了扇形,靠房的那边不伸展,靠路的这边也不伸展;靠房的那边不伸展我自然理解,但靠路的这边不伸展就让人迷惑了。面对这一奇特的现象我很想找到答案,于是我把目光扫向了周围。在不远处发现了一棵更大的柚子树,柚子树同样是长在马路边上,一边紧靠马路,一边是个晒谷场。晒谷场的那边长得枝繁叶茂,马路这边同样枝繁叶茂,但有一点不同的是,临近马路,原本舒展的枝叶突然折返向上了。我思忖着,这既没有障碍,却又起到了阻挡的作用,那会是什么呢?难道会是常常路过的车辆?针对这一思想的结果,我继续寻求着能够得到验证的依据,对路边的每一棵树加以甄别。是的!当树木长到更高,超越了车辆经行高度之后,它就会自动向马路对面横过枝去,远远地望去,就好比一个天然形成的襚道。树木可以感觉得到常常经过的车辆尺度,自然而然地留出了通行的空间。

得势则伸,失势则敛。车辆行经的势态是影响树木生长的条件之一。反观我们人类又何尝不是如此?看得见者为形,看不见者为势;纵观形易,体察势难!人们常说的被情势所迫,就是道出的一种内心感受。看不见摸不着的却可以用心来感受,或称之为开心眼,或称之为用心来看。

人的思维常限于定式,囿于一域,若能跳出圈外反观其内那便是最难能可贵的!

刘老师是一位非常优秀的教师,对于教学的研究也很有心得。凭借她的钻研劲头,在教学岗位上干出了成绩,得到了业内业外的认可,被长沙市教育局评为市教学名师,并授立了名师工作室。她把儿子送到我这里学习书法,所以有机会交流一些学习和教学方面的问题。有时候她会将自己设计的诸如古典诗词赏析课或名师公开课的教案说出来征求我的看法。看她真心诚意,我也直话直说,不隐瞒个人的观点,她也因此常有感于我观点的特别而面露收获的喜悦。

前几天,刘老师看到儿子练的字高兴极了!当她说到练字如何如何的难时,我说,练字并无奇巧,难在视而不见!碑帖摆在自己的面前,字还是这些字,但是每个时期,甚至每一天,每一遍所看到的东西都会不一样,也就是说常读常新!有时候临一种帖写不进去了,还得靠学习不同的帖来相互作用,触类旁通。如果没有经过长时期书法学习的人连这种感觉都不会有,看着台上的碑帖通常是一片空白。我接着说,要保证学习能得以层层深入最离不开反向思维!说到这里,刘老师很得意,她说,她经常培养孩子的反向思维的能力!现在孩子爱学习,爱思考,愿动脑,所以学习成绩也很好!书本上的课文,他看上一遍到二遍就能背下来。是的!没有反向思维就没有问题发现,发现不了问题就没有学习和钻研的目标,学习也就人浮于事毫无效率可言。

三十多年前,我就从《书法理论》中看到了关于知白守黑的法则,从字句上理解就是即要重视字的点画架构,又要重视笔画间的空白气息,这只是一种肤浅的理解。很长一个时期以来,感觉自己连点画写好点,架构布好点都难以达到,根本没有精力来应对空白。近年来随着功底的日益深入,似乎可以腾出一部分精力用于空白的处理。虽然仍是捉襟见肘,但也不无感想,尤其是细化重黑与重白方面有了的认识。

守黑,万绿丛中一点红。这里绿是衬托;红是主题,是重点也是画眼。所以将其运用到书法当中的时候,在大块面白色包围下的黑是应该突出的重点,就是这种环境下的点画理应得到最大程度的重视。

知白,与守黑同理,即万黑从中一点白。在大块面的黑色包围下的白则是更应该突出的重点,是应知的白,就是要做到字中有字,点画中有点画。

依此,其实黑白是不分彼此的!如果要分轻重,那就是松散处重黑,紧收处重白。知白守黑的道理同时也道出了正向思维与反向思维的等同性!

一枝红杏出墙来,体现了一定的高度要求!也就是说,反向思维要建立在一定能力的基础上,正向思维是一种最基本的能力,具体的把握则是要有自心自明的。

濯堂书法:

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