三月韶光里

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一年中，最易逝去、又让人浑然不觉的，就数眼前这三月韶光了。

说也奇怪，在漫长的凛冬，习惯了严寒的人们，围炉齐盼数九，算计着春日重归大地。可当三月乍一来到，人们对于初春的那股淡淡的芬芳气息，反而丧失了最初那种嗅觉记忆。当裹挟在肥厚冬衣里的身躯，尚来不及品呷渐暖的东风，三月，便已无比敏捷畅快地盘踞在屋外洲头与河东柳岸了。

春江水暖鸭先知”人们对于物候节气的变迁，向来是比动物迟缓的。大概是人作为自然界的高级动物，能有一个其他动物所不能及的意识春天”吧，人们被春节的火红照耀着，内心炽烈而平静，似乎春天早已在身边伸展。甫一到屋外，眼前不觉早是旖旎春日了。这样的韶光，是从地下冒出来的么？是被惊蛰雷声惊醒的么？还是遁形在空气里，被鸟鸣山涧呼唤来的？三月，总是静悄悄地来，悄悄收复被冬日占领日久的纯白天空、寂寞沙洲和暮色荒山。而雨也是悄悄的，选择夜间、清晨不易察觉的时间，将泥土润湿，把河水荡漾，让经冬枯瘦寂寥的生命歇一歇，酝酿起一场万紫千红的盛宴。

如果说冬日的空气凝重且单调，流落成夕晖落满大地的酡色，那么，三月的空气就像卸掉了臃肿的棉衣，透彻清滑到骨子里，润物无声。此时的造物主，像极了《徒然草》那位隐遁者，对于世俗早已了无牵挂，唯独惦记时序节令的推移。

三月来的好迅捷！大地还没作好舒展的准备，一夜之间西北风转了向，泠落的雨挟带着阳光气息，清新泥土混合着梅花味道，跳跃、奔腾、充塞、漫漶，闪烁着生命的精灵，轻、朴楞楞、亮晃晃，它们拥簇着都来了！这些春日里的菁华们，成了飞鸟，成了翥云，成了晓雾晴岚，成了柳条嫩黄的芽尖，成了春日第一声惊雷，将天地之间凝滞的幕布打了开来。天更加清朗，空气被稀释和洗礼了，大地、河流、树丛、蛰居的生命，都渐次惊讶着苏醒。这些生命都是新的，感官是新的，呼吸也是新的，它们挣脱包裹、陈旧和衰迈显得毫不迟疑，对温度和阳光的渴盼由来已久，死与生、老与少、旧与新之间惟妙惟肖地转换，不露斧凿痕迹，急忙而不仓促，把冬日里的的颓靡还给岁月—虽然料峭冬寒像是从未真正来临过。

春花寂寂，三月的花却是最热闹。不远处，经雨水润湿的杏花桃花芬芳，穿过狭长的江南雨巷，飘进深宅大院，穿过窗牖格子，停在翠竹荫里，留在听雨煮茶的书房。主人这才若有所悟，诶呀，春天来叩门了。于是主人开窗吐纳，作揖似地的动作，仿佛推开了一扇天地之门，两山排闼送青来清爽怡然，让人神往。原来春天如一年未晤的老友，早在门外徘徊日久。

公元759年三月，杜甫自洛阳经潼关回华州途中，访问了居住在奉先县乡间的少年时代友人卫八处士，写下《赠卫八处士》诗，夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。”在春天面前，人们都以欣欣然的内心，接受诗意的婆娑。此时，生命的思索，岁月的谓叹，旅途的跌宕，心事的浩渺，都不约而同涂抹上一缕极具生命色彩的青绿。春风浩荡，就连李白《春思》里闺妇的讶叹也温柔了些，春风不相识，何事入罗闱”这种童话意境里的嗔怪声，透满了对生命舒展的成全。

此时，想到王守仁的话，你未看到此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外抛开哲学领域的孰是孰非，用这种心态来品呷、欣赏三月韶光，再也贴切不过了。春天，是生命的最佳表达形式，也是荡涤内心的最佳色彩，值得用心去迎讶这些天地之美。诚如宋代文豪辛弃疾所言，我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

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