延安窑洞

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延安是中国革命的圣地,我们在那里走来走去,实则都是围绕着毛主席一个人的足迹。

一个湖南乡村走出来的娃子,创造了一个叫“毛泽东时代”的历史时期。

他有自己独特的政治表达方式和社会愿景,对官僚机制和衙门作派深恶痛绝。

他又是一个非常复杂的矛盾体,是中国少有的在最高位置上不信天、不信邪的人物。

这个熟知中国历史的政治强人,只相信力量和时势。延安窑洞

没有经历过那个时代的人,很难能想像毛主席威望鼎盛时期巨大的影响力和号召力,他轻轻手一挥,就“知识青年到农村去,接受贫下中农再教育”一句话,上千万初高中生背着行李就跑到农村扎根落户去了。

 

走进毛泽东在杨家岭居所的书房,一抹午时的阳光温和的散碎在那张老旧的书案上。

七十多年前的此刻,毛主席大约还在内室里酣睡。

除了年轻时洗冷水浴、枕砖头,他一直喜欢熬夜,最终形成了昼寝夜作的工作习惯。

夜深人静时,深思,伏案,全身心的浸入。

 

毛主席有两大特点是非常引人瞩目的:一是喜欢夜间思考、写作,从生理或生物钟角度上讲,此刻的环境干扰最小,能全神贯注,会敏感、冷静到极致,也比较容易陷入个人的极大的主观性。

他在延安的这些年的夜晚,关键时刻的许多睿智的重大决定,直接颠覆了国共两方的力量对比。

 

再则是他的写作习惯。

近代、现代主宰过中国命运的政治领袖中,毛主席是“枪杆子里面出政权”的主导论者,但他从不亲拿那个东西,有个端步枪瞄准的照片也就是做做样子。

他却极其重视文字,井冈山时期就喜欢写,甚至各个时期中共的主要报刊大社论、大评论他都亲自撰写。

《别了司徒雷登》是我们熟悉的很著名的一篇,下笔大气、自信,语言平白、泼辣,警句迭出。

他的性格中有着十分浓重的不羁的文人豪放的东西,呈现在政治治理中就是不容挑战的霸气,对规则与程序的蔑视。

诗词里“不许放屁,试看天地翻覆”的句子,就是他这一特性显明的例证。

延安窑洞

 

毛主席最让人敬重的是他的朴素本色。

他喜欢吃辣子,烟抽得凶,红烧肉就是最大的口福,绝大的享受。

他的延安寓所这样的土窗、土门,是他一贯的不在意、不追求物质生活享受的真实写照。

据说他经常在石桌、石凳这边与同志、客人聊天,丝毫没有寒酸的感觉。

我到过他的政治对手蒋介石几个住处,除了溪口和庐山,去骊山也见过蒋在西安事变时的临时住处,都是非常的考究。

延安窑洞

 

相对而言,我更喜欢毛主席的风格,随意,感性,简单,不拘乎甚至厌恶物的华美,拒绝奢侈。

保持艰苦朴素、艰苦奋斗的作风,对毛主席而言并不困难,那就是他的生活方式。

 

 

我不知道这间窑洞的摆设是否是当年情景的再现,但他的用物的简单却是出了名的,这习惯一直陪他进了中南海。

毛主席在中南海寓所的大床是木板简单钉制的,他喜欢躺床上看书,就把床用木板加宽。

 

 

毛主席和蒋介石有个共同之处,都有个名气很大的夫人,而且皆有不同的影响力。宋美龄是四大家族中名媛,她教会了蒋远离烟酒,消退其外表上的武夫蛮横之气,并且让他皈依了基督;抗战期间美国国会的一席演讲,折服了许多美国人。

延安时期,党内对江青约束很大,不允许她参加或过问毛主席的政治生活,这也许是后来她权力欲急剧膨胀,颇具攻击性的主要原因吧。

 

看着这简陋的木澡盆,你也会感受到江青对毛主席的影响力,就是从生活上这些细微开始的,一点一点的,直到她直接走到前台,在中国政坛上令人不寒而栗。

 

延安时期毛主席的个人生活相对来说已经改善许多,有来自江青的照料,娇儿绕膝。

 

就是在最简陋的居所,也能够感受到毛主席在逐步适应充满江青色彩的城市化的家庭生活。

离韶山冲的农家生活越来越远。

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