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子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子在河边说道：“奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。”对于“逝者如斯夫，不舍昼夜”，传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发，将这句话的意思概括为四个字“进学不已”，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们的学习态度仍然具有很好的启发意义。
最早听说这句话是从毛泽东的《水调歌头·游泳》：才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！
读高中的时候背诵过朱自清的《匆匆》：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
时间如水般的逝去，昼夜不停。但君子却从中受到启发，要像水一样地奔流不息，学习不止，直 生命的最后一刻。我想，孔子在河边发出如此的感叹就是在告诫激发自己的学生以及自己，要效法这种昼夜不息的向前精神，让自己的生命保持一种向上的学习力量。
孔子自己以及他的很多学生都是如此优秀的典范。子贡问孔子曰：“后世将何以称夫子？”孔子曰：“吾何足以称哉！勿己者，则好学而不厌，好教而不倦，其惟此耶！”孔子还很肯定自己的好学超过了别人，他说：“十室之邑，必有忠信如丘焉，不如丘之好学也。”而且，因为从学习中得到了巨大的力量体验到了学习知识的那种发自内心的快乐，所以能锲而不舍地坚持下去。孔子如此的一个圣人，晚年学习周易还达到了“韦编三绝”的程度。单就是这种学习精神，就值得后人效仿。
张爱玲说过一句很有名的话“你年轻吗？不要紧，过几年就老了。”无人能够对抗这一规律，唯一能够随着年龄增长而不断丰富自己的就是让自己的精神世界变得越来越丰盈。皱纹终将爬上额头，但灵魂世界能够随着阅历的增加和年龄的增长而越来越丰盈富饶，则灵魂之有趣足以抵抗岁月的打磨。
孔子还说过一句非常接近类似的话“朝闻道，夕死可矣。”早晨听说了明白了一个道理，晚上死去毫不后悔。几乎所有的伟大人物都具有孔子的这种好学至死不停止的精神，也因为如此才成就其伟大之业绩。我等凡夫俗子，虽然普通平凡，但只要学习这种“生命不已，学习不止”的精神，就会变成一个不平凡的人，孤寂的灵魂也会变得生动有趣。
所以，《大学》里说：“苟日新，日日新，又日新。”所以，《中庸》里给后人开示：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”重要的是，我们需要深刻明白这个道理，并将其付诸于实践。
毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中写道：“一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”这点精神，用来指奋进不止的学习向上精神，也同样成立。
人的一生从某个角度上说，就是学习的一生。一个人只要具备了这种学习精神，无疑会提升境界，增长学问，开阔视野，获得人生的大解脱。
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