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须臾这个词，汉语中早已有之。屈原《九章·哀郢》：“羌灵䰟之欲归兮，何须臾而忘反。”《古诗十九首》十六：“既来不须臾，又不处重闱。”传为李陵送苏武的诗第一首：“良时不再至，离别在须臾。”阮籍《咏怀》四十九：“盛衰在须臾，离别将如何。”
但是，须臾换算成现在的时间，应该是多长呢？《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”显然，不是学几分钟就能算作学的。
昨天看王渔洋引《僧祗律》，其实宋代洪迈《容斋三笔·瞬息须臾》引得更全：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一弹指间’，‘一刹那顷’之义同，而释书分别甚备……又《毗曇论》云：‘一刹那者翻为一念，一怛刹那翻为一瞬，六十怛刹那为一息，一息为一罗婆，三十罗婆为一摩睺罗，翻为一须臾。’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。’”
这里涉及的计算时间的名称很多，但只有一日一夜有三十须臾，现在可以用来换算。昨晚无聊，我就算了算。结果是，1须臾是48分钟。并不是很快啊！对不对？须臾之学，48分钟，相当于我们现在的1课时。看来荀子也是教育专家呀。此外，1弹指是7.2秒，也是慢动作。1瞬是0.36秒。1念是0.018秒。一念，也就是一刹那，那么，刹那间就是0.018秒。
前文说了，须臾用来计时，汉语古已有之，后来翻译佛经，须臾用来对译摩睺罗。翻译佛经的大德，当然知道两者表示的时间接近了。
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