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前些年，汉中市劳动西路重现了一段东西向的老城墙，据说在部分城墙砖上有“修城宫砖”的铭文，人们猜测这可能是明代汉中瑞王府的宫砖。瑞王名叫朱常浩，是明神宗朱翊钧，也就是万历皇帝第五子。明朝朱家大搞封建，列土封邦，皇室子孙被分封各处成为藩王。朱常浩在万历二十九年（1601）被明神宗册封为瑞王，封地位于陕西省汉中府。明熹宗天启七年（1627），瑞王奉旨就藩，虽然仅一世而终，但却给汉中地方留下了许多历史人文遗迹。人们耳熟能详的便是地处北大街的莲花池公园，据说这莲花池曾经是瑞王府内的花园。
据顺治《汉中府志》记载，汉中瑞王府是从天启元年（1621）开始创设，直到天启七年（1627）瑞王就藩前，才营建完成。依据《明实录》记载，修造了七年之久汉中瑞王府，花费白银五十六万两以上。汉中城因修建瑞王府“展城填河”，城墙及护城河向北扩出一百一十余丈（约合370米），汉中城周长由九里三分增加为十里三分。“修城宫砖”正是这段历史的见证。
按照嘉庆《汉南续修郡志》记载，瑞王府在“郡城西北，府制宏大”，汉中府署位于古汉台附近，此处所称“西北”，当是以府署所在地而言。而由一直流传至今的莲花池、祥瑞巷、太古石巷等等历史地名来看，位于汉中城内北部的瑞王府，几乎占据了城内三分之一的面积。汉中老城有个比较特殊的地方，就是南门与北门未在一条中轴线上，老城内曾经有两个中心，一个位于现在的北街口，一个位于大钟楼位置，而在瑞王府修建前绘制的嘉靖汉中府城图上，南门与北门是在同一条中轴线上。看来瑞王府的修建，不仅仅是确定了汉中老城之后数百年的基本轮廓，还进一步改变了汉中城内的街道布局。
汉中市区的伞铺街有座气势恢宏的明代琉璃照壁，从前人们不知道那里有这么个建筑，直到上世纪九十年代拆除旧房，两户中间一堵墙，剥开墙皮，现出这么个琉璃照壁。汉中城曾经有县城隍庙和府城隍庙，琉璃照壁所在地就是明清两代的府城隍庙位置。府城隍庙始建于明洪武五年（1372），万历朝曾先后重建、增修，崇祯初年又毁于大火，后由瑞王朱常浩“大加修葺”，这座琉璃照壁就是此时修造。琉璃照壁长十三米左右，高近六米，上方琉璃覆顶，正面镶嵌有双龙戏珠浮雕，仙人浮于彩云之上，如栩如生，四百年时光就这么悄然而过。除此之外，有方志记载的，瑞王朱常浩还在汉中城内修建了睡佛寺、洞宾庵（吕祖庙）、五云宫等等，这些寺庙也都集中在汉中城北位置。而现在耸立于古汉台镜吾亭畔的药王庙祭文碑，还提供了瑞王朱常浩下令修建药王庙这段不为人知的历史。
《明史》中记载瑞王朱常浩“年已二十有五，尚未选婚”，还称其“好佛不近女色”，明神宗选聘大兴县民女刘氏为瑞王妃，“妃亦赋性贞洁，居于王宫数十年，犹是处子身”。关于刘妃的身份，成书于乾隆五十九年（1794）的《南郑县志》中，王行俭曾以《明史》中无记载提出怀疑，其实刘妃不载于《明史》，而见于《明实录》中。其中值得一提的是，瑞王就藩汉中后，“衣服礼秩降等”，每天都是吃斋念佛，“丞监以下皆化之”，根本不过问藩王政事。当时的臣下的奏折上书等等一切府内政务，全由刘妃总揽处理。汉中旧志还有“宴瑞包”的记载，据说是因瑞王平日喜欢在王宫里设宴，款待汉中的乡老，然后给每个人赐一块帕子，用来让客人们把吃不完的食物打包，带给家中未到的人吃。后来帕子变成纸，变成荷叶，久而久之，成了一种现已不多见的汉中民间习俗。
在今天的汉台区徐望镇与铺镇交界处，有个叫白基寺的地方，笔者小时候就听老人讲，那儿有座“太子坟”，但具体是哪朝太子，老人也不得而知。后来在民国初年的《续修南郑县志》中，笔者看到了相关记载，“白基寺，在城东一十五里南江池坝，明时尚遣官致祭，寺后里许有荒冢，今呼太子坟云”。看来这白基寺后的“太子坟”，可能埋的是瑞王朱常浩与刘妃的子嗣。白基寺旧有两进院落，门口长有两棵大柏树，挺拔秀丽，数十年前因人贪图私利，给偷偷卖掉了，而今门前只剩两尊石狮子。早期的正史、野史中，其实并没有瑞王子嗣的相关记载。但在广大的汉中地区，除了白基寺“太子坟”的传说外，在光绪《洋县志》中，还有瑞王后裔流落民间，“在城固为牛姓…在洋县者为王姓”的相关记载，这其中的扑朔迷离，真真假假，估计只有瑞王自己才能说清楚吧。
明朝末年，朱家王朝这艘破的不能再破的大船，已经行进到了倾覆的边缘。各种旱灾、蝗灾、震灾，要赈济，要抚慰。陕西出了个李自成，又有个张献忠。这两个朝廷眼中的大贼，身后是数不清的各路农民起义军。地处三省交界的汉中府，附近全是官府鞭长莫及的老林深谷，贼匪常常是来之不备，攻之无防，边地时时告急，瑞王在惶惶中也是一日数惊，再没睡过几个安稳觉。崇祯七年（1634），张献忠起义军突至商洛，进犯到汉中府的边界。《明史》中有关瑞王的记载很少，但在这很少的记载中，却留下了一封写于崇祯七年的奏折，瑞王在历陈汉中形势危急后，哀求道“臣在万山绝谷中，贼四面至，覆亡无日。臣肺腑至亲，籓封最僻，而于寇盗至迫，惟陛下哀怜”。生不逢时的瑞王朱常浩，遇到那么个风不调、雨不顺的时代，想安安静静地吃斋念佛都不可能。这之后的崇祯十年（1637），李自成的一支起义军甚至攻到了汉中城下，全赖大将洪承畴发兵解救，起义军才最终散去。
时间转到崇祯十六年（1643）十月，闯王李自成率众在潼关大败明军孙传庭部，并乘胜攻入长安。覆巢之下安有完卵？处于风声鹤唳中的汉中城瞬间变得动荡不安，据野史记载，此时汉中总兵赵光远纵兵抢劫，“先掠民家，遂及王府”，乱兵将瑞王府内积存的八十万银钱也劫掠一空。“宫中眷属，不知存亡”，瑞王朱常浩仅与刘妃逃出王府，逃难路上连车辇都没有，随从只能用方桌抬着瑞王。而在其他野史中，还有赵总兵“胁”瑞王入蜀的记载，瑞王此时的狼狈景象可想而知。一千年前的唐玄宗，安史之乱时候避难去了蜀地，后来唐僖宗也避难去了蜀地，这一次，“汉国”的瑞王也来了。紧随瑞王身后的，是浩浩荡荡携妻带子的逃难军民。据说数万人的逃难队伍，使“蜀人震骇”，甚至于瑞王行至川北重镇保宁府（现阆中），府城官民竟然“闭关不纳”，瑞王只得暂住于嘉陵江上的小舟中，时人见其“头戴小帽，身着青布箭衣，口中喃喃惟诵阿弥陀佛”。
一直到次年，也就是崇祯十七年（1644）正月，瑞王朱常浩才得到诏令，由四川巡抚陈士奇护送，移驻重庆。可惜这一次，蜀地不再是个世外桃源。瑞王在重庆呆了不到半年，赶上了“八大王”张献忠从湖北西上，攻打重庆。重庆城在张献忠起义军的围攻下，四天就被攻破，刘妃在城破之时投嘉陵江自尽。野史还记载，张献忠杀害瑞王时，天空晴日炸出一声响雷，献忠向老天喊道，如果再炸三声，我就不杀瑞王了。话音刚落，又是三声响雷震彻天宇。张献忠恼羞成怒，指着苍天辱骂道，从来老子杀人还轮不到你老天发意见，你不让老子杀，老子今天偏要杀。于是让手下用大炮对着苍天轰了三炮，雷声不再，瑞王随后受寸磔而死，也就是剐刑。野史还说那天风雨如晦，重庆城中随瑞王死者有近万人。
瑞王出走后的汉中城几经易手，曾经雕梁画栋、富丽堂皇的汉中瑞王府，最终也没有逃脱“归于丘陇”的命运。康熙十一年（1672），兵部右侍郎王士祯，奉命典四川乡试，途经汉中，虽然只在城内停留了一日，但“瓦砾满目”的瑞王宫遗迹，却给王士祯留下了“不待雍门之琴，乃泣下矣”的深刻触动。瑞王府此时只剩下改为兴元书院的后殿“尚极宏丽”，其间“丛桂、老梅、樱桃数十株”，而在曾经的王府西园中，桂花渐落，紫荆花正开，羝羊伏于荒草中…也许是由于清初文字狱还未到登峰造极的地步，年轻的王士祯才在这两首脍炙人口的《故宫曲》中为前朝藩王唱起了挽歌，我们也借着王士祯的诗文看到了清朝初年的汉中瑞王故宫遗景。
二十年后，世称为“关中三李”之一的太白山人李雪木“避地汉中”，也来到了瑞王故宫前。这二十年间，因吴三桂反清，加之王辅臣叛变，汉中大地上的战火又蔓延了数载。劫后的汉中城，在李雪木眼里已经是“府城内外百万人家，其墙壁、阶砌、道路、坑堑、园圃、樊垅、佛刹、道观、官衙、吏舍，皆瑞府材木瓦甓也”，明瑞王府此时已彻底成为“瓦砾镘铁”一片。李雪木昔年曾见过的关中秦王废宫，以及在荆襄之地其他明室藩王故宫遗迹，不禁发出“帝皇王伯，兴废不常，竭百姓数百万家之产，经营数十年，终归于荒烟蔓草，反不如茅茨土阶之为愈也”的感叹。
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”瑞王以及瑞王府早已消失在历史云烟中，现在唯有幽静的莲花池公园，熙熙攘攘的祥瑞巷，天汉大道边孤零零的石狮子，以及残存的古城墙还在静静诉说历史的过往。
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